facinorosse

E’ l’una di notte tra domenica 3 Maggio e Lunedì 4 Maggio. Si sente
una sgommata di una macchina che esce dal parcheggio, qualche istante e
una prima esplosione, un paio di secondi e si sente la seconda. Appena
usciti troviamo una delle nostre macchine con il vetro sfondato e del
fumo che esce da dentro. A terra troviamo dei volantini su cui è
scritto: “basta antifascismo. onore ai camerati caduti”.

Questo è quello che è avvenuto la scorsa notte davanti al LOA
Acrobax, ex cinodromo occupato a Roma; l’ennesima aggressione nella
notte operata da ignoti. In realtà sono sconosciuti nel volto, ma molto
evidenti nelle idee.

Ci viene da pensare ad un episodio molto simile accaduto quasi un
anno fa, quando avevamo cacciato simili sconosciuti con un ordigno ben
più importante che si erano dati eroicamente alla fuga. Ci vengono in
mente le bombe, bombette e pernacchiette che in questi anni sono state
fatte esplodere di fronte agli spazi occupati, quelli che nei territori
sono più radicati come punto di riferimento per la socialità certo ma,
innanzi tutto, per le battaglie e le lotte quotidiane.

Conosciuti come voci critiche ed indipendenti all’interno dei
territori, quelli fastidiosi perché solitamente in prima fila contro le
speculazioni e le politiche mercantili che trasformano questa
metropoli. L’alternativa possibile ad un modello insostenibile.

Sarà per questo che vengono attaccati o dichiarati sgraditi o
inutili e vuoti, covi di malaffare; è una vecchia deformazione che
hanno i fascisti: prendersela con chi è diverso dal potere a cui sono
asserviti. Chi sa se ne sa qualcosa il sindaco Alemanno rispetto alle
dichiarazioni fatte in relazione al Forte Prenestino e ai centri
sociali in genere?

Ma non possiamo fare a meno di pensare anche alle decine di
aggressioni che a queste azioni si sono accompagnate, più o meno
conosciute, sono comunque molte. E non possiamo fare a meno di pensare
a Renato e al suo assassinio sempre per mano dei soliti noti; o
all’aggressione a CasalBertone di quasi due anni fa dove i coraggiosi
di Casapound mandarono alcuni occupanti di casa in ospedale e poi
fuggirono veloce quando uscimmo tutti/e: la lotta per la casa
sperimentò l’utilizzo sociale del mattone.

Abbiate pazienza ma la nostra memoria ha radici forti e profonde e
purtroppo sappiamo che quello che si è diffuso nelle strade di Roma non
è bullismo ma razzismo, che i giovani ribelli di destra sono
fascistelli con vecchie idee, che la cultura dell’odio per le
differenze (che tu sia immigrato, omosessuale, di sinistra poco
importa) produce e produrrà sempre violenza.

E’ contro questa cultura e questa visione della società che noi
portiamo avanti le nostre lotte ed anche per questo che abbiamo
occupato l’ex-cinodromo. Ed è per questo che una bomba carta non ci fa
certo paura e non ci farà fare mai un passo indietro.

Ora e sempre antifascisti/e.

Con Renato nel cuore, con rabbia e con amore.

Gli acrobati e le acrobate

Il 7 aprile del 1944 morivano , fucilate dai nazisti, dieci donne.
Clorinda Falsetti, Italia Ferracci, Esperia Pellegrini, Elvira Ferrante,
Eulalia Fiorentino, Elettra Maria Giardini, Concetta Piazza, Assunta Maria
Izzi, Arialda Pistolesi, Silvia Loggreolo furono assassinate al ponte di
ferro perchè insieme ad altri ed altre abitanti dei quartieri limitrofi
avevano assaltato un forno. Volevano riprendere la farina e
il pane che i fascisti negavano alla popolazione straziata dalla guerra e
destinavano, invece, ai tedeschi.
La loro morte doveva essere l’esempio che scoraggiasse chi intendeva
ribellarsi, ma il ricordo del loro coraggio è ancora la forza di chi cerca
giustizia.
Il 25 aprile vogliamo mantenere viva la memoria della resistenza di quelle
donne che,
come molte altre, pagarono con la vita un gesto di disobbedienza contro un
regime che ne schiacciava la dignità.
Quella storia ci appartiene, non è finita. Ricordarle è anche parlare
delle donne che ogni giorno resistono con i propri corpi alle guerre, alle
privazioni, alla negazione di libertà e delle diverse forme di esistenze.
Corpi violabili ma resistenti ogni giorno nel chiuso delle case e delle
famiglie
dove è quotidiana l’appropriazione dell’affettività e del lavoro;
negli spazi pubblici,
dove le aggressioni verbali e fisiche
vorrebbero ricondurci alla sottomissione e dove le lesbiche sono oggetto
di stupri punitivi per rieducarle” e costringerle all’ordine
eterosessuale.
La nostra resistenza è pane quotidiano perché lottare è la forma di
esistenza che abbiamo scelto in una società che nega, stravolge e si
appropria continuamente di ciò che siamo.

25 aprile 2009 ponte di ferro dalle 9:30 alle 10:30
in ricordo delle dieci donne giustiziate dai nazifascisti.

Antifasciste romane

RIPRENDIAMOCI LA NOTTE

RIAPPROPRIAMOCI DEI NOSTRI SPAZI!

Le Facinorosse sono studentesse e donne di tutte le facoltà di Roma Tre che hanno deciso di far sentire la propria voce per essere sempre più presenti in un ateneo che, come è noto, nonostante l’altissima presenza di donne iscritte a tutti i corsi di studio, è rappresentato a ogni livello  istituzionale e accademico principalmente da uomini.

Abbiamo ideato l’iniziativa "OrgaNIsmi Multipli", organizzandola e gestendola interamente, come prima tappa di un percorso culturale e sociale di riscoperta e rivalutazione del contributo femminile all’arte. In questa occasione abbiamo voluto presentarvi i lavori di artiste emergenti creando, allo stesso tempo, un momento di dialogo e di svago, di aggregazione e di crescita. 

La risposta degli organi universitari a questa come a tutte le altre iniziative proposte, però, esprime la sempre più diffusa volontà politica di limitare i contributi di noi studenti e studentesse alla sola attività didattica: ancora una volta, infatti, attraverso la ormai familiare “politica del silenzio” ci sono stati negati gli spazi della facoltà oltre le ore 23, orario che è chiaramente insufficiente per la buona realizzazione di una iniziativa come OrgaNIsmi Multipli, perché chiaramente incompatibile con il programma dell’evento stesso.
Il limite delle 23 impostoci, oltretutto, risulta essere già una straordinaria concessione all’autorizzazione iniziale, che arrivava a coprire solamente l’orario di chiusura regolare della facoltà (20 e 30), e che ci è stato comunicato a poche ore dall’apertura dell’iniziativa, in onore alla già citata "politica del silenzio" attuata dagli organi centrali di questa università.

Vogliamo ribadire l’importanza degli spazi autogestiti nell’università in quanto luoghi di effettivo e concreto confronto politico, di produzione di sapienza e cultura, di iniziative e di impegno sociale. Importanza che viene sminuita dai recenti comportamenti delle istituzioni universitarie attraverso sanzioni in denaro (come se le tasse che paghiamo non fossero già abbastanza!) e attraverso polemiche e pressioni sull’unico spazio autogestito che dà respiro al grigio incastro di aule e corridoi di questa facoltà.

Le studentesse e gli studenti di Roma Tre vengono messi all’angolo, relegati in spazi di espressione e di aggregazione sempre più ristretti: siamo privati della possibilità di vivere l’università così come la desideriamo!

TUTTO QUESTO DEVE CAMBIARE!

Siamo stufe di scontrarci con dei NO che sono IMMOTIVATI e INCONDIZIONATI!

Siamo stufe di affrontare assurdi MOSTRI BUROCRATICI per promuovere le nostre iniziative culturali!

Siamo stufe di delegare rappresentanti e professori perché le nostre proposte siano ascoltate!

Lanciamo un appello a tutte e tutti coloro che credono nell’autogestione come vero e proprio valore aggiunto per l’università stessa: è ora di RIAPPROPRIARCI DEI NOSTRI SPAZI!

Perchè un’iniziativa sulla resistenza?
Perchè ascoltare ancora i racconti delle partigiane?
Partigiano significa fazioso, chi prende parte a un gruppo, probabilmente
in nome di un’idea.
A cosa serve ora prendere parte a un gruppo, essere di parte, essere
addirittura faziose o come dice qualcuno, facinorose.
Qualcuno e qualcuna probabilmente penseranno che prendere parte oggi non
serva. Che con la Liberazione e con la caduta del muro di Berlino possano
essere considerati conclusi i grandi scontri ideologici e con questi la
possibilità di prendere parte.
Prendere parte oggi però significa schierarsi in difesa delle dignità
violate da processi legislativi sempre più umilianti, nei confronti di
quei soggetti considerati deboli e pericolosi, perchè non perfettamente
incasellati in un sistema post-fordista: donne, migranti, precari e
precarie. L’autoritarismo che sta prendendo sempre più piede nella nostra
vita di tutti i giorni. Prendere parte è fondamentale non solo in difesa
della dignità altrui, ma anche in difesa della nostra. Il regime fascista,
come quello nazista, con la complicità di persone semplicemente
indifferenti, hanno lentamente privato della propria personalità milioni
di individui. Per non perdere la propria dignità è importante oggi
prendere posizione.
Come donne, è importante doppiamente prendere parte, perchè il
neoautoritarismo dilaga in nome della nostra protezione, o per controllare
i nostri corpi.
Un regime totalitario pretende di governare vita e morte degli individui:
così come sta accadendo in Italia, con leggi come la legge 40, che tutela
l’embrione a scapito della salute della donna, o con il disegno di legge
sul testamento biologico, che pretende di rimettere nelle mani dei medici,
le nostre decisioni ultime in merito ai trattamenti sanitari più invasivi
e umilianti, a tenere in vita chi naturalmente in vita non sarebbe rimasto.
Un regime autoritario espelle attraverso il suo sfintere sociale gli
indesiderati e le indesiderate: la crisi non solo allontana i e le
migranti, ma ghettizza e rigetta i campi rom, umiliando e degradando
persone che spesso sono nate in Italia, e dovrebbero avere gli stessi
diritti dei cittadini e delle cittadine. E la repressione è iniziata
proprio con le prostitute: da sempre guardate con la doppia morale che le
vede sfogo di bisogni e protezione delle donne italiane, e al tempo stesso
elemento da allontanare nelle periferie delle città, possibilmente in zone
protette.
Un regime totalitario mobilita l’opinione pubblica: le ronde ne sono
l’esempio demagogico e populista più manifesto. Ma l’informazione di
regime annichilisce le menti, e propone come modello di donna la velina,
che quasi per caso, finisce per coprire ruoli istituzionali.
Ma tutto questo non è casuale. Dallo squadrismo a oggi il fascismo non è
mai stato sopito del tutto, e oggi i ragazzi che mettevano le bombe nelle
piazze sono al potere. Alcuni indossano la celtica in memoria della
gioventù scapestrata, altre si ridipingono cape dipartimento al ministero
delle pari opportunità. Mentre il Parlamento elabora progetti di legge che
mirano a eguagliare partigiani e repubblichini, nell’inclusivo e
pacificante “Ordine del tricolore”.
Eppure sappiamo che i fascisti non sono affatto pacifici: tutti i giorni le
provocazioni squadriste si fanno sentire all’Università, tutti i giorni
veniamo aggredite e aggrediti fuori dai nostri spazi.
Essere partigiani oggi è un dovere.
Essere partigiane è fondamentale, per tutte quelle che non si vogliano
identificare in un sistema che vuole renderle il perno di una politica
razzista, che esclude le diversità, che promuove la sola famiglia
eterosessuale. Essere partigiane significa “solo” proteggere la nostra
capacità di autodeterminazione, da sempre limitata dalle politiche
familistiche, che intervengono in soccorso della crisi a tappare i buchi
del welfare, o dalle politiche cattoliche che le vogliono mogli e madri
perfette.